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玉屏箫笛制作技艺（第1页）

玉屏箫笛制作技艺，黔省玉屏侗族自治县传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。

玉屏箫笛以一种特有的水竹为原料，经过取材、制坯、雕刻、成品4个工艺流程制作而成，制作工序繁多复杂，且均采用手工制作。

有关玉屏箫的记载，首见于清乾隆《玉屏县志》：“平箫，邑人郑氏得之异传，音韵清越。

善音者，谓不减风笙。”

关于玉箫笛的由来，在玉屏侗族群众中流传着这么两句话：“仙到玉屏留古调，客从海外访知音”

。

据传，300年前，古时有位自称“鹿皮大仙”

的道人，远路云游到玉屏，爱此水秀山青，竹茂林丰，遂停留下来，并与当地一位姓郑的侗族才子结成莫逆之交。

道人善音律，每有感怀，便寄兴丝竹。

可是当地佳竹虽多，却无箫管。

有一天他从山上采来一根竹子，将它制成箫吹奏起来，引起知交的共鸣。

不久道人要远游他乡，便把制作箫的技艺传给了这位姓郑的朋友。

从那以后，郑家就开始自制自销箫。

从那以后，玉屏便有了箫的生产。

玉屏笛，民间无轶事流传。

但据世守其业的郑家及箫业同行述：郑家以本地水竹制笛子，不缠丝，不上漆，只打白腊，保留竹子本色。

式样新颖别致，音色远胜南北各地所产竹笛，遂以家乡玉屏之“玉”

为名，称“玉笛”

。

并依其父所著《和声鸣盛》中的“音律图说”

理论，将箫笛配对，合称“平箫玉笛”

。

爱好音律的郑氏将制作箫笛的技艺视为传家宝，代代坚守其业，故郑氏箫笛在明万历年间便已名声在外，明清两代，玉屏箫笛都被皇室点为贡物，上奉朝庭。

清代咸丰年间，郑氏传人因家境萧条而被迫卖箫糊口，由此开始专制平箫，挂牌出售。

后因产品供不应求，始打破嫡传规训，向外招徒传艺，扩大生产规模。

至抗日战争时期，玉屏箫笛的生产有了大的发展，仅城区就有箫笛店铺三十余家，从业者

八十余人。

玉屏箫笛用料讲究，做工精细，具有外形美观，音质纯正，音色美，音韵悠远等特色。

其雕刻之诗词歌赋、名人佳句兼山水花草、飞龙舞凤图案，将形声之美融为一体，使箫笛既为高雅的乐器，亦为十分精美的工艺美术品，也是富有特色的旅游纪念品。

其中，尤以传统对萧为贵，每对分雌雄，雌萧略细，雄箫略粗，音如凤鸣龙吟之别。