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二十章（第1页）

师父的教诲在以后的生活中给了我很大的帮助。

！

在和各位看事帮忙的人的闲聊之中，时间飞快的度过，转眼之间便到了天黑时分。

夕阳西下。

痛苦人在天涯。

这真应景的那种凄凉的沧桑美。

山边上还时不时传来了几声乌鸦的哇哇叫，闹之声。

在有些人看来，这无疑是一种什么提示。

话说虽然在跟他们聊天，但是我们也在从中吸取很多的知识和传说。

在他们忙碌了一个下午的时候，饭菜都单上的多了，一群人便围拢在一起，开始吃饭。

有的人喜欢喝酒，有的人喜欢喝茶，还有的更喜欢喝52度的高粱酒，还有的直接是滴酒不沾。

其实从他们的言语中听到更多的就是对师傅的肯定以及赞赏，以及各种神鬼离奇的传说啊。

我听到最多的就是对师傅的肯定，以及在这周围救了很多人的性命都被称为活神仙。

但是我每次都是笑笑说的，这个爱都是自己运气好，跟这个没有关系。

就这样在你一言我一言一语之中。

桌上的饭菜渐渐的变少了，大家也都吃饱喝足了，准备开始干活了。

其实我们的传承大多是从远古时期流传下来的，在荣合了当地的道教文化传承融为一体，才形成了我们今天的这种特殊的门派传承。

所以在我们这些当地传承及流派当中，使得我们这个特殊的地理环境里没有道教，没有佛教。

只有我们这个门派的存在。

我们要是从根源上去的话，那就是祝由之术，上古秘传。

在历史的长河之中，也把茅山一派的各种符咒全部吸收为己用。

在他们的家人把大桌子抬出来之后，我们把一件物品全部摆放整齐，按规律，从前到后，从左到右从上到下依次排列，准备开始起坛做法。

首先是净身洗脸洗脚。

其实在唱神歌的时候也是很有讲究的，必须得配合这个家乐乐队来开始，唱一出一种完整的山歌版情调出来。

我对这个唱腔迟迟不能开口，因为如梗在喉觉得特别的尴尬。

但是遇到这种情况不唱也不行，其实这种唱腔也不是唱神歌的那种唱腔，这跟东北跳大神的完全是两码事。

这种台词是很早就在前辈们的编辑下完成的。

其内容主要是唱调各种师傅师祖，太上老君祖师爷，王母娘娘等等张五郎，张天师等等各种的生平事迹，在唱完之后便开始了最核心的部分那就是问圣杯了。

像我们使用的圣杯，一般是有三副圣杯。

分别为大小二小三小。

所有最核心的东西变在这三幅圣杯上面，这才是最核心的机密技术。

可以断人的旦夕祸福，可以断人的生老病死，可以断一切神鬼之事。

其实我也很困惑这套技术也不知道是谁人发明的，谁人流传的相传起源于秦始皇赶山填海一书吧。

其中记载了金木水火土分别出自哪里？生意何地生意，何年何月何时何人所造都有详细的记录，但这种也没有历史考证，也难辨其真假。