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第5章 如何让你遇见我在我最美丽的时刻席慕蓉一棵开花的树（第4页）

在佛前修行那么久，似乎就在遇到阿森的这一刻决堤，从此千里雪山开，迷川春水来。

也许三生情尽，方体露真常，那沧海月明珠有泪，将因决堤而裸露出蓝田日暖玉生烟，此情都可待成追忆，幸好当时未惘然。

象有齿而遭焚身，翠以羽而致殃身，人有情而遭破身，为你佛前五百年的修行都被情粉身!

但是，大部分坚守的结局，是眼睁睁看着对方无视而过。

当一休来世再来，也许得到的不是一个白头偕老的来生，而是成席慕蓉的这棵开花的树，将自己站成寂寞的姿势，开在那个女子路经的身畔，一生为她花开花落，而她全然无知。

不是每个人都肯为你记得三生三世或五百年的约定。

把自己变成席慕蓉的这棵树，守尾生之约，坚守在原地，水涨不去，抱柱而亡。

可惜那女子不记得约定，也不会知道，有一个人为她而来，为她而亡。

就像很多很多人，也永远不会知道有一棵树，用了五百年才来到她身畔，却等不到她一个注目，更枉论那为相遇而惊喜的眼神。

而陪在释迦牟尼身畔的那棵菩提，何尝不是那祈求了五百年的树，终于等到那个王子厌倦了人间浮华，一回顾，来到它的身畔坐下，等到了自己梦中的七七四十九日的相伴。

然而，当这个叫做悉达多·乔达摩的王子顿悟，顿悟的却是“色即是空”

，他成了释迦牟尼佛。

他给它的回应是在菩提树下踱步七日，而它欣喜地追逐着他的脚步，异花随迹，放异光明。

佛看见了它，为报树恩，目不暂舍，久久地瞻望着它。

而它引来五百青雀，绕佛三匝而去，人天欢喜。

当佛陀外出，信众不遇，佛陀便说：见菩提如见我。

它的祈求得到了更高的圆满。

它以岿然不动的等待和陪伴，终于等到与那个人的相生相伴。

人世间，很多爱情在路畔等着我们，而我们却在错过它。

而人世间，在路畔等着我们的不仅有爱情，还有梦想，等了许久，等着我们去遇见它、去背负它。

顾城说，最早使他感到诗是什么的，是一棵在上学路上开满了雨滴的塔松，他每天都从它身边走过，但它什么都不说。

而他也无视它而去，但是——

“一天，是雨后吧，世界新鲜而洁净。

塔松忽然闪耀起来，枝叶上挂满晶亮的雨滴，我忘记了我自己。

我看见每粒水中，都有无数游动的虹，都有一个精美的蓝空，都有我和世界……

“我知道了，一滴微小的雨水，也能包容一切、净化一切。

在雨滴中闪现的世界，比我们赖以生存的世界，更纯、更美。

“诗就是理想之树上，闪耀的雨滴。”

那一刻，顾城的心，好像也挂满了雨滴。

后来，顾城把这种感觉告诉了父亲。

他的父亲很高兴，温和的大手放在八岁的顾城前额上，告诉他，这就是诗。

这一棵塔松，日日看着顾城经过，在等着他对自己说些什么，而小小的顾城每日经过，经过这不起眼的塔松，始终什么都不说，只把它当作一个与自己毫无关系的存在。

只到那一天，下起雨来，不会开出美丽的花的塔松突然因为雨滴绽放而闪闪发光，吸引了这个小小孩童的注意。

他看着这一棵璀璨的树，一个少年的梦长出来了，就是不错过这世间美好的一瞬，用文字将那美好的万事万物留住：“在我生命中，有一种狂热的季风，使我去爱瓢虫背上的图案、水鸟的羽毛和在自然中升起的梦幻，使我去爱人，去爱祖国的南方和北方——那些像黄昏一样沉默的农民、那些背草筐的孩子，尘土使他们的微笑动人，使我爱我的小朋友，她会由于黑蝴蝶的飞舞而感到恐惧，爱她的亲人……我的爱，有时又那么缺乏彼此间的联系——爱真理，爱磨光的金属和炭石，爱一种天上的颜色……”

就像他歌吟那转瞬即逝的弧线一样：

鸟儿在疾风中

迅速转向