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第16章（第5页）

大王直父曰：與人之兄居而殺其弟，與人之父居而殺其子，吾不忍也。

子皆勉居矣。

為吾臣與為狄人臣奚以異。

且吾聞之，不以所用養害所養。

因杖莢而去之。

民相連而從之，遂成國於岐山之下。

夫大王直父，可謂能尊生矣。

能尊生者，雖貴富不以養傷身，雖貧賤不以利累形。

今世之人居高官尊爵者，皆重失之，見利輕亡其身，豈不惑哉。

越人三世弒其君，王子搜患之，逃乎丹穴。

而越國無君，求王子搜不得，從之丹穴。

王子搜不肯出，越人薰之以艾。

乘以玉輿。

王子搜援綏登車，仰天而呼曰：君乎，君乎，獨不可以舍我乎。

王子搜非惡為君也，惡為君之患也。

若王子搜者，可謂不以國傷生矣，此固越人之所欲得為君也。

韓魏相與爭侵地。

子華子見昭僖侯，昭僖侯有憂色。

子華子曰：今使天下書銘於君之前，書之言曰：左手攫之則右手廢，右手攫之則左手廢，然而攫之者必有天下。

君能攫之乎？昭僖侯曰：寡人不攫也。

子華子曰：甚善。

自是觀之，兩臂重於天下也，身亦重於兩臂。

韓之輕於天下亦遠矣，今之所爭者，其輕於韓又遠。

君固愁身傷生以憂戚不得也。

僖侯曰：善哉。

教寡人者眾矣，未嘗得聞此言也。

子華子可謂知輕重矣。

魯君聞顏闔得道之人也，使人以幣先焉。

顏闔守陋聞，直布之衣而自飯牛。

魯君之使者至，顏闔自對之。

使者曰：此顏闔之家與？顏闔對曰：此闔之家也。

使者致幣，顏闔對曰：恐聽者謬而遺使者罪，不若審之。

使者還，反審之，復來求之，則不得已。

故若顏闔者，真惡富貴也。

故曰，道之真以治身，其緒餘以為國家，其土直以治天下。

由此觀之，帝王之功，聖人之餘事也，非所以完身養生也。

今世俗之君子，多危身棄生以殉物，豈不悲哉。