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第二十章 太上西出函谷关紫气东来三万里（第2页）

太极金桥之上，那道恍惚难见的人身开口说道：“世称道祖，我为太上。”

随后不发一言，以身演法，以法衍道。

在场之人，除尹喜之外，莫不是大神通之辈，见得老子功果，都在心中演化，此道参天地之机，明宇宙之理。

无论巫妖神灵，还是人道炼气士，一听此道，便不自觉随老子大道而去，此正是挫锐解纷，和光同尘之法，使得诸法修行之辈都心向大道。

下方老子原身，则是在口述道德真音，洋洋洒洒，不曾断绝，上篇总天道之纲，下篇讲人德之妙。

言中不含修行之法，但句句珠玑，皆是大道之途。

“信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

老子授经极慢，待讲到此句之时，已有五千言，便停下口中所述，闭目不语，身形越发飘渺难见，恍惚已非人世中人。

“奉大天尊与诸位帝君娘娘之命，请太上道祖入瑶池传道。”

一位绝美女神踏青鸟飞来，到了太上面前，将一份信函交在他手中。

“请玄女回去复命大天尊与诸位帝君娘娘，我将在人间传法三月，三月之后，便入瑶池之中。”

前来传信的女神，正是九天玄女，她听了太上回复，也不多言，拜辞之后，便回归西昆仑而去。

大概又过了两个时辰，尹喜终于将竹简刻写完全，他最后一笔落下，顿时感觉周身畅爽，神念一以贯之，周身竟无一丝杂念，心中欣喜难言。

老子在旁默默点头，心道：“合该此人掌人世间道统，不过刻写一遍道德经书，竟已将守一之法修出。”

他在周王朝的典藏室之中，遍观前人炼气之法，本就到了难以描述之境。

后来鬼谷王禅前来求长生之术，太上便以道衍法，创出三种人道修行法门，炼气合道、存神观想与守一存真之法。

三种修行之法的最终目的，都是与老子所言大道相合，但是其修行之路却各有区别。

炼气合道之法，指的是后天返还先天，炼气以合道。

此法门需精气饱和，炼精化气，而后炼气化神，待元神得出，便可一窥合道之妙。

存神观想之法，便是将自己之意念放在自身脏腑窍穴之上，以人为天地，养出神明，然后神明自得，圣心备焉，与道合真。

守一之法乃是意守一处，通过反观内省以调和形神，最后合道归真，成为真人之辈。

老子对此法甚是喜爱，曾对王禅言道：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，浴得一以盈，此一便是大道，守一便是守道。”

见尹喜收起竹简，老子说道：“如今五千言已然传授于你，但是我辈出人世间还有几种法门，均要托付于你，望你传之后世。

如今你便去脱袍挂印，随我离去吧。”

尹喜闻言，点了点头，不见悲喜，往关内留书一封，便取来一匹骏马，随老子出关而去。

他这一去，人间只是少了一位守观之将，但是人道修行之中，却多了一位文始真人。