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“所以,你现在是贫穷神了?”
作为一家之主的神谷川坐于家中起居室的主人位上,一边凝着眼眸细细打量跟着小鹿她们回来的小小老头3号,一边语气轻松地这样问道。
此时的起居室里,照旧是“欢迎新人”
时群贤毕至的场景,形形色色的妖鬼神明齐聚一堂。
按照惯例,在以往的“迎新大会”
上,神谷这一家子多少会有意无意秀一秀肌肉,展现一下充沛的武德,以此来彰显家中的和睦氛围,说服新怪谈以积极开朗的心态来加入这个大家庭。
而小小老头3号原本就是家中的一份子,此番算是回归。
所以这个“以德服人”
的环节自然是被略过了。
不过,小小老头3虽然是“旧人”
,但情况特殊。
严格意义上来讲,家里除去小鹿以外,其他人都没有和他产生过太多交集。
哪怕是小小老头本体对于这个觉醒了独立意识的身外身,在观感上也是颇为陌生的。
也正是因为如此,小小老头3号这次回来,重新面对未曾正式蒙面的主人,以及一大帮虽无恶意,且只是用好奇眼神打量他的强大同事们,难免感觉到了不小的压力。
“主人,老夫我……接纳了一份怪谈遗物,如今确实已经变成会散播晦气的穷神了。”
小小老头3号,或者说如今的贫穷神抬手杵了杵自己的斗笠,这样答道。
他的语气算不上有多骄傲,反而带点局促不安。
贫穷神,又叫贫乏神,穷神。
关于贫穷神,有这样一则有名的故事——
传说在江户时代,江户番町某个武士的管家受家主之命,去往下总,也就是如今的千叶县一带的封地。
当管家途径草加的旅舍时,结识了一名僧人。
后者自言他是从番町的某栋宅子来到这里的。
管家一听,僧人所说的宅子,就是他所服侍的武士家,不由惊奇问道:“我也住在那栋宅子里,为何一次都没有见过你呢?”
僧人闻言大笑,说道:“你自然不会见到我。
因为我就是世人所说的贫穷神。
三代以前的户主当家时,我就已经住在那栋宅子里了,所以他们家一年到头都会有灾祸和病人,而如今他们已经贫穷至极,我也该前往下一户人家了。
我走了以后,你的主人将会财运亨通、扶摇直上的。”
说完僧人便消失无踪,从此以后男子的主人家状况果真逐渐好转。
正如这个故事所描述的那样,贫穷神是家宅神的一种,他会给主人家带去灾祸和疾病,使主人家不断破财。
在这一点上,和同为家宅神,且会给主人家带去福运和财运的座敷童子完完全全是两个极端。
座敷童子在离开主人家后,该人便会家道中落;贫穷神在离开主人家后,该家人却是会逐渐兴旺起来。
而在民间,还有一套据说能赶跑贫穷神的方法——
就是在大晦日当天夜里用地炉烧火,据说就可以赶跑怕热的贫穷神,取而代之迎接诸如座敷童子一类的福神到来。
总之,贫穷神就是一种不会直接攻击伤人,相对也没有什么强悍能力,但绝对不招人待见的妖怪。
所以,也难怪刚回来的贫穷神会如此紧张了。
他是会给家中带来不幸的妖鬼,或许主人并不想看到他留在家里。
起居室里稍稍安静下来。
角落里,文车妖妃端坐在朱红色的文车上,用纤细的手指划过车轸。
“穷神啊……”
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