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第八十六节磕头如捣葱（第2页）

“回陛下，是从人类掌握火种，开启灵智之后，每一次进步都需要革旧维新。

从原始部落到奴隶社会，从狩猎到农耕，从住山洞到巢氏，到木屋，再到城寨等，每一次发展都是以一种新的制度代替旧的制度。

战国的强秦，天朝上国的唐，崇文抑武的宋，铁蹄踏出来的强悍帝国元，他们为何盛极而衰，追究其原因就是任何制度都不可能长盛不衰，只有不断地革旧维新，顺应历史发展潮流，我们渴望的富国、富民、强军、永享太平等美好愿望才能得以实现，这么简单的道理难道满朝的精英不懂吗！

我看未必。

大明开国之初，收取农业税的土地有八百多万顷，如今能收取农业税的土地下降到三百多万顷，缩水了一大半。

其原因就是那些有免税特权的人不思图报，反而钻朝廷的空子，让许多地主把田地寄在自己名下，美其名曰“寄主。”

草民认为肉食者的就要有与之相匹配的功绩，而不是你通过科举，或是你祖上是肉食者，就能心安理得的食肉，若是无作为，这种人可以当作垃圾清除出去，比如陈演、时光亨之流。”

整个太和殿挤满了人，十个有九个不认识，更不要说知己知彼，没办法，邓云只有拿出杀手锏，点名道姓，速战速决，起到杀鸡儆猴的效果。

果然陈演跳了出来，指着邓云嘴唇哆嗦半天才挤出几个字来：“竖子，朝堂上之上岂能由你信口雌黄。”

“臣弹劾商人邓云在朝堂上大放厥词，藐视陛下，污蔑大臣，不惩罚不足以戒示天下。”

陈演趴在地上痛斥邓云胡说八道。

“陈爱卿说的是万言书还是你自己？”

朱由检脸上看不出表情，言简意赅。

“回陛下，臣早已将个人荣辱置之度外，臣只是不容这小子妖言惑众，败坏国纪朝纲。

这小子万言书中的增商税，减农税之说简直是滑天下之大稽，从古至今，不与民争利，乃上天之理，亦太古之道。”

陈演不愧是进士出身，之乎者也说的十分顺溜。

“天下万民皆是陛下的子民，商人获利比土里刨食的农夫多得多，理应要向朝廷多纳税，而不是一而再、再而三的只向农民加税，这就好比一个合格牧羊人的职责是剪羊毛，而不是扒羊皮。

汉朝大儒董仲舒曾言：“受禄之家，食禄而已，不与民挣业，然后利可均布，而民可家足。”

董仲舒说的很明白了，拿国家俸禄的人不应该和老百姓去争利益。

鲁相公议休拔葵去织，见妻子织布说与民争利，就休了妻子，而你陈大人身为朝廷重臣，家有良田九千七百余顷，商船十几艘，遍布大江南北的商行，青楼，钱庄等多达六十多处，这可能就是你口中不与民争利的出去吧！”

邓云说话有点阴阳怪气，却每一句话都戳到陈演的痛处。

“竖子，休得血口喷人。”

陈演不淡定了，甚至有点气急败坏。

以为你这个老小子有多大的能耐呢，原来也是银枪蜡头。

邓云有点鄙视陈演，老子没有做好准备，敢上万言书嘛！

能公开对你点名道姓嘛！

“陈大人，我这里一本账本，你陈家的每一处产业都记载的清清楚楚，是否想看看。”

小人得志，邓云笑得很贱，

急红了眼的陈演仿佛功力大进，一个虎扑就差点从邓云手中抢着账本。

差点偷鸡不成蚀把米的邓云赶紧离陈演远远的，高举手中的账本道：“陈大人稍安勿躁，陛下过目后你再看也不迟呀！”

邓云的杰作自己早已知道，朱由检只是象征性看了眼，把帐本一扔道：“着锦衣卫严查。”

没有磕头如捣蒜，也没有怨枉，饶命之内的声音，只有一股恶臭味以陈演为中心向四周弥漫开来。