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第十二章读书可以明理（第2页）

知寒，必已自寒了。

知饥，必已自饥了。

知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。

圣人教人，必要是如此，方可谓之知。

不然，只是不曾知。”

“知是行的主意，行是知的功夫。

知是行之始，行是知之成。

若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”

看到这里，他不由得拍案叫绝，前世听人说过知行合一，现今才知到底什么是知行合一。

王阳明的思想是典型的唯心主义思想，读书的时候老师说唯心主义是错的，但从这本书来看，唯心主义其实还是有可取之处的。

再说难道在明朝宣传马克思的唯物主义理论，第一说不定会被人视为邪说，第二自己本来也不明白到底唯物主义是什么东西。

王阳明的思想既然与朱熹的不同，那么大力扶植心学应该可以将朱熹的理学泥坑搅动一下，免得以后道学先生变成虚伪的代名词。

于是日子就在视察农事，视察兵事，练功健体，读书明理，偶尔逛街中慢慢地度过。

这一天，王体乾来请他去司苑局检验红薯和马铃薯的收成。

因为太孙殿下的重视，司苑局派专人照管，精耕细作，结果马铃薯一亩地产量达到了惊人的六石三，然而红薯更高，达到了十石，司苑局众人欣喜若狂，这可比小麦的两石，玉米的一石五要高得太多了。

看到司苑局里狂欢的人群，朱由校不由得撇撇嘴，后世一亩红薯产六千斤很容易，马铃薯产两千斤也很常见。

现在这么点产量就喜成这样，没见识！

鄙视归鄙视，其实朱由校也明白这是很不容易的，因为种是不同的，不能用现代经过精选的有适应性的种和明代的种比较，不过这也说明还大有潜力可挖，是好事。

特别是王体乾严格按照他的吩咐进行的对比实验结果也出来了，玉米单种产量是一石三，和大豆花生混种后竟然达到了一石五，不算收获的大豆花生都比单种要高，证明混种的方法是有效的，可以推广。

朱由校赏了王体乾两百两银子，这已经算是了不起的奖赏了，当年王阳明平定了宁王叛乱，朝廷也不过赏他五十两银子。

朱由校让王体乾将收获的红薯和马铃薯全部作种，派人运送到他在通州的皇庄，并将司苑局里参与种植的人挑选出一部分，等明年去皇庄指导栽种，尽可能地多育种，以便日后推广全国。

又将玉米进行简单地选种，吩咐也要在皇庄栽种一百亩，并通过对比实验来考察各种作物的抗旱能力，选出抗旱能力强的品种，以备后用。

另一天，在兵仗局，李朝钦将生产条例呈了上来。

很详细的规定，每个工匠在做部件时，有什么要求，按照什么步骤，检验的标准，都罗列在上面。

试枪时的安全措施，步骤，记录，都有详尽的规定。

据他所说，这是熟练工匠总结出来的步骤，经过小太监们稍加提炼，在指导新手，提高效率，增强安全各方面都有很好的效果。

现在兵仗局制作燧发火铳的速度已经是一天二十支，火绳枪一天五十支，且经过了严格的检验，到现在为止，没有一支枪出现炸膛现象。

朱由校指示，将制火绳枪的工匠抽调一部分到制燧发火铳的部门，提高燧发火铳的产量。

从五月初二到十一月初二，半年时间的练习，朱由校从一个身体一般，一米五左右的小男孩，变成了身体健壮，一米六不到的还是小男孩。

每天的跑步都在坚持，而且时间还在逐渐增加，速度也在加快。

最初的能举起二十斤的石锁玩不到五分之一刻，到现在的能玩三十斤接近一刻钟，最直接的是和李进忠的白打（要求一定是真打，但到底是不是就只有李进忠知道了），原来只能坚持三个回合，现在能坚持二十多个回合，至于原来能一直陪他练功的小邓小李，现在他已经能轻松解决了。

之所以能取得如此大的进步，一来是原来的这个身体虽然健康，但终究运动太少，所以潜力大，二来只要有时间，他一直在坚持锻炼，三来，晦明教给他的呼吸吐纳功法确实有用。

他相信，靠谁都可能会有问题，只有靠自己才是最保险的，自己的身体，就是自己最大的倚靠。

野蛮其体魄，还要文明其精神。

他已经把《传习录》看完了，现在正在看第二遍，顺便他还把《陆九渊集》看了一些，因为王阳明虽然说没有师父，但实际上他的哲学还是汲取了别人的思想的，这个别人就是陆九渊，陆九渊是心学的创立者，王阳明则是心学的集大成者，所以看陆九渊的书对于了解心学的发展是有作用的。

通过对这些书的学习，他基本了解了心学的大概脉络，也可以算得上是半个心学弟子了。