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第八十章 说书（第2页）

而成汤却趁机储备物资，一举灭夏，这一段。

在殷本纪，和夏本纪中都有记载。

伊尹此人智谋无双，而且忠心耿耿。

太甲初登位时，骄奢淫逸，逆行倒施。

导致民怨四起，国将危矣。

伊尹果断出手。

将太甲囚禁于桐宫。”

说到这里，赫舍里又停住了。

说着说着，故事已经过了背书的阶段，也过了说书的阶段，直奔百家讲坛了。

今时不同往日，这里也不是前世自家的家，庆幸自己所说的，都是书上白纸黑字写的，多尔衮的时代焚书坑儒，使得一大批的文化人连同他们的思想一起消失了，正是这种思想的禁锢使得读书人失去了根骨。

他们的前额剃光了，他们的脊背压弯了，他们因为处境艰难，而向大环境屈服了，正是因为清朝禁言禁教禁海，读书人丢弃了人文精神中最尖端的一种精神，这种精神的名字叫做“革新”

眼下正是“三禁”

的第一禁“禁言”

的鼎盛时期，江南文人已经大规模萎缩变质了，康熙二年了，江南三案随着金圣叹的流放，郑成功的病亡而落下帷幕。

现在的清朝像手术做过头的病人各种虚弱。

不过眼下还没有爆发后遗症，一切还看上去很平和，可这平和又能平和多久？赫舍里自己知道，没多久了。

因此，她才会有意无意地用史实来评估玄烨的成熟度，心态，和价值观。

然而，她很失望，这个孩子没有帝王心，甚至连普通上位者的心思和眼光都没有。

她先背《麟之趾》是为了拍他马屁，他没听出来。

反而嫉妒她书念得比他好。

他只知道《孟子》是《论语》的精装版。

却不知道孟轲的眼界比孔子宽不是一个级别。

古人都说修身，齐家，治国，平天下。

这是一个循序渐进的过程。

《论语》通篇只说了两个字“修身”

最多读者能从修身上领悟到齐家之法。

但《孟子》的520小说就是“治国”

虽然两人的主导思想都是“君子之道”

，但因为520小说不同，决定了不同的价值。

赫舍里知道，现在对玄烨有用的，顶多只是《论语》级别的读物，他不喜欢《孟子》也是正常正常。