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第20章 神仙经济学2（第4页）

然后再透过I解读，客观的解读，主观的解读，再靠这些名流来帮你解读，大家就开始迷，迷以后就等于信，迷信就出来了。

然后呢，他再根据这个M型社会的特质，要么找社会大众这边的M，要么找社会的富有阶级，整个走下来你发现它是一条完整的产业链。

王牧笛：所以李一的存在其实是具有合理性的。

郎咸平：非常合理，他符合这个社会的逻辑性。

只要合理，我可以跟你讲，李一倒下去之后还有别的人会出来，因为只要我刚刚讲的，需求在、迷信在、M型社会在，最后会透过这三者再继续创造出无数的“李一”

。

王牧笛：我觉得我们对这个问题进行深度解读之余，有一个立场是要把握的，就是说不要去轻易地相信某个人，但更不要轻易地去否认某个人，一个人的存在是有道理的。

郎咸平：最近这个《锵锵三人行》又开始解读了。

因为他们在2009年的时候也请李一上过他们的节目，当时评价还挺高的。

王牧笛：当时文涛对那个胎息法也是非常感兴趣。

郎咸平：对，他也想呼吸呼吸。

前天晚上我看《锵锵三人行》在解读，说其实我们怎么怎么。

王牧笛：在自嘲。

郎咸平：对，这个挺有意思的。

王牧笛：这种造神运动在中国这片土地上其实是一波还未平息，一波又来侵袭。

上个世纪八九十年代的时候，有个气功大师严新，这个教授一定有印象，当时在中国很火。

郎咸平：没错，很火的一个人。

王牧笛：当时大兴安岭发生火灾，漫天大火救不了了，沈阳军区司令部一纸文告给到严新的办公室，说欣闻您非常懂得气功灭火，请您发功。

严新就煞有介事地在2000公里之外的一个小阁楼里开始发功，而且放话说三天之内大火能被扑灭。

然后经过了几百上千的消防官兵的昼夜打拼，经过了三天，大火果然降下去了，无数的受众开始把严新捧为了圣人。

严新当年曾经说过一句话，说气功可以治国，怎么治国呢？他说他发气功可以把原子弹拦截下来。

郎咸平：真的？

王牧笛：所以当年气功火到那个程度。

还有，上个世纪七八十年代的耳朵识字，当时说四川大足县有一个叫唐雨的小男孩，他的耳朵可以识字。

现在这个事情不就是那个事情的遥远回声嘛，就是李一可以不用鼻子呼吸，跟耳朵识字是一样的。

郎咸平：只是换了一个器官而已。

下次王牧笛眼睛可以吃饭。

王牧笛：当时科普作家叶圣陶在《人民日报》上发了两篇文章，说搞“四化”

搞到今天，竟然还有这么多中国人认为耳朵能识字，简直丢了中国人的脸。

而我们的民众就是在这些事件当中一次又一次的失去了判断力，一次又一次的迷、然后信，然后信、接着再迷。

郎咸平：就是因为公信力的缺失，才给它一个成长孕育的温床。

在这个温床之下的话，透过我们刚才讲的几个阶段，就培养出了各种大仙。