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第一十八章 虞帝牧场（第1页）

人身鱼头怪离得虽远，可距离不是问题，它能听见陈有梦给黄金梳子讲授“三书”

经论。

听不懂，就是觉得好有道理。

很羡慕。

这才是生活。

以前它和大蛇莽撞了，没给进入到这里的人类讲授“三书”

机会，是错误的。

以后再有人类进来，一定要让人类先给自己讲授一个月“三书”

，然后再吞吃掉，美餐一顿。

那才拉风，倍有面子。

可惜大蛇见不到这么有面子的场面了。

“人道敏政，地道敏树。

夫政也者，蒲庐也。

故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

仁者，人也，亲亲为大。

义者，宜也，尊贤为大。

亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”

讲完这最后一篇，陈有梦觉得犹如从历史长河中醒来。

能被岁月磨砺还能流传下来的东西，每一个字都有灵性，这些经论典籍不仅仅代表文明的沉淀，还暗伏阴阳机变，由人向道，由道而生的至理。

阴阳门的规令称做“道门规制”

，而不叫作“阴阳门规制”

，其中大有深意。

陈有梦以前不懂修炼，背诵古文也就当是爱好，只当是多积累一点文学知识以加强自身文学修养。

经过这一个月的讲授，重温再诵，觉得每天都在大获裨益。

说不出来获得了什么具体好处，但是，好处在书外，神思比以前更加清晰敏捷，心思比以前更加纯粹。

“人类，你来这里，肯定也是为了狩猎。

放心吧，我直接把你投放到牧场最肥美的地方。

不过，你太弱，想驯服一个坐骑出来，估计有点难。”

黄金梳子用精神波动沟通，人身鱼头怪伸长脖子听也没用。

从这句话中，陈有梦却听出些许隐秘。

狩猎？牧场？

黄金梳子所谓牧场，是“虞渊三天”

中的“妖兽天”

吗？人类世界叫“虞渊三天”

，在妖兽口中却叫牧场，谁的牧场？

黄金梳子之前说，“大虞消失了”

，难道是虞帝的牧场。