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第二十八章 兴师问罪二（第3页）

炼丹术起源于道祖的《金丹经》，开篇为“烹炼金石以为神丹，服食神丹令人寿无穷己，与天地相毕，乘云驾龙，上下太清。”

后世有一天纵之才，读《金丹》而悟内丹之道，创立了丹鼎派，崇尚内外兼修。

将金丹经开篇一句改为：“烹炼金石以为外丹；龙虎胎息，吐纳故新以为内丹。”

后人将内丹术和外丹术统称为炼丹术，炼丹之道经过几千年的发展完善，早已超越当年道祖。

丹鼎派也成了道门举足轻重的一支派系。

楚望舒的炼丹术一半是那人传授，一半是自修野狐禅，那人的医术冠绝九州，炼丹术自然非同凡响。

楚望舒在炼丹一道颇有天分，经过十几年的摸索，也算小有心得，未必就比九老山高高在上的丹鼎派神仙们差。

“一味的崇古贬今要不得，今人总结前人经验，不断改良进步，若还比不过古人，岂不是越活越回去？道祖虽然道术了得，可在炼丹术上未必就比后人厉害。”

楚望舒抛炭入炉，关上炉门，握着蒲扇轻摆。

炼丹和炼器都与修为没多大关系，重术不重道，说的通俗点就是“技术活”

，道术道术，道和术既是一个整体，也是两个独立的概念。

故而古今便有道术之争，炼丹属于术！

炼丹术博大精深，并非有一纸方丹就能练出金丹神丹，撇开火候，剂量，入药顺序......诸多经验不谈，炼丹者还得必须精通药理，最关键是一些永远不会付与纸上，只会口口相传的独门秘法。

限于这些阻碍，炼丹就显得难如登天，这也是俗世豪门无法染指炼丹营生的原因。

落日西沉，华灯初上。

黄杏坊火光熊熊，火焰烧舔着丹炉。

楚望舒搬来小凳坐在丹炉旁，俊秀的脸盘被火光映照，更显温润如玉。

左侧是木炭，右侧是烧火棍。

他时而起身嗅一嗅丹炉，时而拉开火炉盖子添加炭火，文火武火反复锻炼。

一刻钟后，一缕缕浓郁的药香从丹炉里飘出来，楚望舒立马从凳子上抬起屁股，打开火炉扒了些炭火出来，让武火转文火，然后搬着凳子到丹炉旁，踩在凳子上，打开炉盖，洒了两把秘制的黄色药粉。

做完这些后，炼丹就到了最关键的成败关头，这时候尤其要注意火候，太旺了，药材会烧焦。

太弱了，则激发不出药性。

楚望舒凝神盯着火炉，一手握着烧火棍搅拌里面的炭火。

觉得火焰不够旺，就小心翼翼添几块炭火。

烧的太旺了，就用烧火棍拨一些红炭出来。

又过了两刻钟，炉子里的火熄灭，楚望舒一手拿小木铲，一手拿木盆，站在凳子上，揭开炉盖。

丹室中凝结了一层厚厚的暗黄色药泥。

楚望舒眯着眼，心情愉悦，哼哼道：“生肌丸算什么，几万年前的老药方了，哪里比的上我这份外伤圣药，九光丹一出，管你生鸡丸还是生鸭丸，统统靠边站。”

小拇指挑了些许药泥，尝了尝，砸吧砸吧嘴唇，“成色还不错，勉强算一炉小极品。”

用小木铲把药泥铲到木盆，一些边角料也刮的干干净净，分毫不浪费。

炼丹到这一步其实已经大功告成，最后一步是成丹，没什么技术含量，说白了就是把药泥搓成丹丸形状。

晾上一夜，等它凝固就好。

楚望舒捧着软塌塌的一盘丹药进了西边一间房子，房子里几张桌子拼在一起，铺成一层牛油纸，一粒粒黑色、褐色、淡黄色、深黄色......颜色各异的丹丸摆在牛油纸上。

这些都是楚望舒从下午忙活到晚上，整整三个时辰炼制出来的丹药。