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十七 一代宗师（第2页）

自商鞅变法以降，秦日渐强盛，至始皇帝，六国遂灭，此变法之利也。

始皇既收天下，以为依成法则天下可控，乃以治秦之法治天下，以致须臾殆灭，此不变之乱也！

高祖得天下，乃休养生息，以财货女子赂匈奴，忍辱负重，嘱后世子孙不得妄言刀兵，何也？中国纷乱既久，民生艰难，高祖遂变革始皇之非也！

及至孝武，乃举合国之力，使卫霍北击匈奴，追亡逐北，匈奴遂弱，此亦变之利也！

今之天下，流民何多，其百姓不爱故地乡土耶？非也，实身处水火，而求自救也！

使天下贱人皆暖衣饱食，纵刀剑加颈，亦不得使流徙也！

故今日南来荆州百万之众，乃穷则思变也。

既来荆州，遂得求存，安然自乐，此变则通也！

……”

讲坛之上，吕涛滔滔不绝，举出各个层次各个方面众多事实，充当自己的论据，将火力完全集中到“变”

字上来，围绕着法度应该随着时代的进步而发展变化的中心，进行长时间的演讲，最后一锤定音，道：“是故，先人之法，固当敬而重之，然则虽重之，不可以为定法。

时不定，法岂可定？我辈当以时为据而疑之，使有所损益，以合时势也！

上治国如是，我辈学亦当如是，诸君可共勉之！”

明理堂里面，陷入长久的静默，今天吕涛带给他们的震撼，实在太大了。

吕涛所举的事实，有些是史书记载的，有些是新近发生的，有些甚至就是大家身边的小事情，都是众所周知的，让人无从辩驳。

况且这些事情，虽然是吕涛率先说的。

但是平常他们或多或少都有过一些思索，只是要么不成系统，要么不敢深入去思考。

远没有吕涛这么清晰明了罢了。

故此吕涛这番讲演，让学子们一时都呆住了。

内心那些以往被死死压抑着的疑问，一个个地翻腾开来。

辩论的后段，变成乐学子们的提问和吕涛一个人的演讲，足足两个半时辰之后，夕阳西下，这才最终结束。

至于早早退到一边的陈登，却谁也没注意到。

他什么时候悄悄退场了。

吕涛并不理会陈登，他还有许多事情要做，要改变现状，并不是光说说就能做到的。

他还要做一些努力，设法让这些种子发芽得快一些。

为了这思想上得改造，吕涛已经准备了足足五年时间，现在，也该是大规模展开行动的时候了。

“子曰之辩”

后。

很快的，吕涛就展开了行动，他全力开动自己控制在手的商业资源，将前段时间已经印刷完毕的《五经正义》正式发行。

这本书，却是他前后花了两年时间写出来的。

专门针对那些可能会形成思想桎梏的言论进行辨析，将之引到符合自己未来发展的方向上来。

整本书字数并不多，不过二十余万字，核心更是紧紧围绕着“历史与变革”

“存疑与学问”

“实践与真理”

“成法与创新”

这四个方面。

吕涛的前世，本来就因为家庭的影响，从小跟古文字打交道，这《五经正义》，却是他综合了“后人”