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第37章 着书(第2页)

“当然了,做学官呢,仕途的路子是窄了一些。

其实做学问是不拘官职的,只要有心,有学识,处处皆学问之地。

你看已故的王文宪公,身处宰相高位,日理万机,可礼学为天下第一,所撰《古今丧服集记》丶《礼义答问》丶《礼论要抄》等论着,并为学者所宗。

可谓人人钦服。

据说北虏也来求过他的书呢。”

北虏便是指北魏。

南朝以正统自居,以北朝为胡虏,故有北虏之称。

王扬有些惭愧,自己礼学的功夫实在不精,刘昭列的几种所谓“传世之作”

的书目,他听都没听过。

当然,也可能根本没传下来?

刘昭继续感慨:“文宪公过世后,我以为琅琊王氏一门中,唯王融能继其业,可今天我发现了第二人。”

王扬刚吃了一大口鱼酱拌饭,鼓着腮帮子抬头,见刘昭目光闪闪,一副“没错少年,就是你”

的神情。

见王扬有些呆滞的表情,刘昭信誓旦旦道:

搜书名找不到,可以试试搜作者哦,也许只是改名了!

“之颜,我绝非虚言!

王融虽号称全才,但我想来,就《尚书》言之,他再精也未必能超过你。

你很多的论断,振聋发聩!

《指暇》一书,必能流传後世!

太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽!”

刘昭瞳孔中透着无比的虔诚与坚定,手拿书稿,小宇宙熊熊燃烧,一下子站了起来,朗声道:“来人!

撤去饭菜!

我和之颜要继续着书!”

王扬虽被刘昭纯粹的学问热情所打动,但心中还是忍不住呐喊道:可我还没吃完啊!

“《尚书·多方》云:‘我有周惟其大介赉尔’。

大介一词,古来难解。

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