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历访镜工,皆罔然不测。
世传湖、湘间因震雷,有鬼神书“谢仙火”
三字于木柱上,其字入木如刻,倒书之。
此说甚著。
近岁秀州华亭县亦因雷震,有字在天王寺屋柱上,亦倒书,云“高洞杨稚一十六人火令章”
凡十一字,内“令章”
两字特奇劲,似唐人书体,至今尚在,颇与“谢仙火”
事同。
所谓“火”
者,疑若队伍若干人为一火耳。
予在汉东时,清明日雷震死二人于州守园中,胁上各有两字,如墨笔画,扶疏类柏叶,不知何字。
元厚之少时,曾梦人告之:“异日当为翰林学士,须兄弟数人同在禁林。”
厚之自思素无兄弟,疑此梦为不然。
熙宁中,厚之除学士,同时相先后入学士院,一人韩持国维,一潞褪?绎,一邓文约绾,一杨元素绘,并厚之名绛,五人名皆从“糸”
,始悟兄弟之说。
木中有文,多是柿木。
治平初,杭州南新县民家析柿木,中有“上天大国”
四字,予亲见之,书法类颜真卿,极有笔力。
国字中间或字,仍起挑作尖口,全是颜笔,知其非伪者。
其横画即是横理,斜画即是斜理。
其木直剖,偶当天字中分,而天字不破,上下两画并一脚皆横挺出半指许,如木中之节。
以两木合之,如合契焉。
卢中甫家吴中,尝未明而起,墙柱之下,有光熠然。
就视之,似水而动,急以油纸扇挹之,其物在扇中滉漾,正如水银,而光艳烂然,以火烛之,则了无一物。
又魏国大主家亦尝见此物。
李团练评尝与予言,与中甫所见无少异,不知何异也。
予昔年在海州,曾夜煮盐鸭卵,其间一卵,烂然通明如玉,荧荧然屋中尽明。
置之器中十余日,臭腐几尽,愈明不已。
苏州钱僧孺家煮一鸭卵,亦如是。
物有相似者,必自是一类。
予在中书检正时,阅雷州奏牍,有人为乡民诅死。
他将背负仇恨与黑暗,杀出这个不完整的世界。既然神不怜世人,那我就让这天下无神!...
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