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;又韩偓云:“窗里日光飞野马”
,皆以尘为野马,恐不然也。
野马乃田野间浮气耳,远望如群马,又如水波,佛书谓“如热时野马阳焰”
,即此物也。
蒲芦,说者以为蜾裸,疑不然。
蒲芦即蒲苇耳,故曰“人道敏政,地道敏艺”
。
夫政犹蒲芦也,人之为政,犹地之艺蒲苇,遂之而已,亦行其所无事也。
予考乐律,及受诏改铸浑仪,求秦、汉以前度量斗升:计六斗当今一斗七升九合;秤三斤当今十三两;为升中方;古尺二寸五分十分分之三,今尺一寸八分百分分之四十五强。
十神太一:一曰太一,次曰五福太一,三曰天一太一,四曰地太一,五曰君基太一,六曰臣基太一,七曰民基太一,八曰大游太一,九曰九气太一,十曰十神太一。
唯太一最尊,更无别名,止谓之太一。
三年一移。
后人以其别无名,遂对大游而谓之小游太一,此出于后人误加之。
京师东西太一宫,正殿祠五福,而太一乃在廊庑,甚为失序。
熙宁中,初营中太一宫,下太史考定神位。
予时领太史,预其议论。
今前殿祠五福,而太一别为后殿,各全其尊,深为得体。
然君基、臣基、民基,避唐明帝讳,改为“棋”
,至今仍袭旧名,未曾改正。
予嘉祐中客宣州宁国县,县人有方玙者,其高祖方虔,为杨行密守将,总兵戍宁国,以备两渐。
虔后为吴人所擒,其子从训代守宁国,故子孙至今为宁国人。
玙有杨溥与方虔、方从训手教数十纸,纸札皆精善。
教称委曲书,押处称“使”
,或称“吴王”
。
内一纸报方虔云:“钱閔此月内已亡殁,”
纸尾书“正月二十九日。”
按《五代史》,钱閔以后唐长兴三年卒,杨溥天成二年已僭即伪位,岂得长兴三年尚称“吴王”
?溥手教所指挥事甚详,翰墨印记,极有次序,悉是当时亲迹。
今按,天成二年岁丁亥,长兴三年岁壬辰,计差五年。
溥手教,予得其四纸,至今家藏。
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