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元丰中,予过邓境,闻此石兽尚在,使人墨其所刻天禄、辟邪字观之,似篆似隶。
其兽有角魆,大鳞如手掌。
南丰曾阜为南阳令,题宗资碑阴云:“二兽膊之所刻独在,制作精巧,高七八尺,尾魆皆鳞甲,莫知何象而名此也。”
今详其形,甚类交趾所献异兽,知其必天禄也。
钱塘有闻人绍者,尝宝一剑。
以十大钉陷柱中,挥剑一削,十钉皆截,隐如秤衡,而剑锋无纤迹。
用力屈之如钩,纵之铿然有声,复直如弦。
关中种谔亦畜一剑,可以屈置盒中,纵之复直。
张景阳《七命》论剑曰:“若其灵宝,则舒屈无方。”
盖自古有此一类,非常铁能为也。
嘉祐中,伯兄为卫尉丞,吴僧持一宝鉴来云:“斋戒照之,当见前途吉凶。”
伯兄如其言,乃以水濡其鉴。
鉴不甚明,仿佛见如人衣绯衣而坐。
是时伯兄为京寺丞,衣绿,无缘遽有绯衣。
不数月,英宗即位,覃恩赐绯。
后数年,僧至京师,蔡景繁时为御史,尝照之,见己着貂蝉,甚自喜。
不数日,摄官奉祀,遂假蝉冕。
景繁终于承议郎,乃知鉴之所卜,唯知近事耳。
三司使宅,本印经院,熙宁中更造三司宅。
自薛师政经始,宅成,日官周琮曰:“此宅前河,后直太社,不利居者。”
始自元厚之,自拜日入居之。
不久,厚之谪去,而曾子宣继之。
子宣亦谪去,子厚居之。
子厚又逐,而予为三司使,亦以罪去。
李奉世继为之,而奉世又谪。
皆不缘三司职事,悉以他坐褫削。
奉世去,安厚卿主计,而三司官废,宅毁为官寺,厚卿亦不终任。
《岭表异物志》记鳄鱼甚详。
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