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第885章 寰宇分工必以大明为枢轴（第3页）

「大明在南洋有三十六港，这些港口有一大批的闲人，这些夷人，就是让妻女为娼为婢，都不肯好好干活，哪怕就是生活所迫没办法，不得不干点活儿，那也是三天打鱼两天晒网，简直是…不可理喻。

」

「大明亦有懒汉，臣不止一次见过，但如此成群结队，如此普遍，当真是奇闻一件。

」

殷宗信作为诗书礼乐之家，他说话向来斯文客气，这已经是他最文雅的评价了。

如果让殷宗信说心里话，他只会说，一群人形畜生。

「朕看了田土抛荒，确实心疼。

」朱翊钧深以为然。

殷宗信想了想说道：「陛下，臣斗胆，臣觉得，父亲过于宽仁了。

」

「哦？」朱翊钧笑着问道：「你怎麽想就怎麽说。

」

「这些夷人，不可教化。

」殷宗信用十分委婉的方式表达了自己的意见，不可教化就是能驱使，不必救赎的意思。

如果殷宗信做了总督，他只会更加狠厉，殷正茂的做法，其实是延续了黔国公府的做法，就是把生苗变成熟苗，再把熟苗王化。

这在云南自然是行得通，因为即便是以前的大理国，国主段氏，也是出自甘肃武威，都是华夏苗裔，可是吕宋的情况，和云南完全不同了。

吕宋的夷人，和大明就不是一种人了。

殷宗信读过天择伦丶人择论，不公开发表的优胜论和略汰论，殷宗信觉得优胜略汰论里，讲大明人因为规模庞大丶惨烈的王朝更替，在不断的人为选择下，在天性上，就比夷人要强。

殷宗信对此深以为然，陛下也就是身边没有夷人，唯一一个夷人还是黎牙实这种全东亚总督的高级人才丶伽利略这种天才，故此对夷人的了解真的很少。

「陛下，臣领兵打仗，汉人总是向死而生。

」

「海寇会故意把负伤之人，挂在树上引诱大明军前往救援，而这些负伤之人，往往不会大呼小叫吸引注意，甚至有咬烂舌头者，即便是林阿凤带领归附牙兵，亦是如此。

」

「汉人这种面对生死恐怖的冷静，并非教化所得。

」殷宗信说起了夷人为何不可教化，他真的有充分的理由和证据。

生死有大恐怖，面对死亡的这种沉默丶冷静，让殷宗信十分动容，他从来没有在任何夷人身上见过这种表现。

这是天性，不是后天规训的人性，是天然的丶天生的冷静赴死。

殷宗信很难确定，陛下能否理解他的意思，但他领兵打仗，他见过很多次这种慷慨丶冷静赴死，他也带过一段时间的夷人，最终他确定，夷人不堪重用。

戚继光听到这里，为了让陛下能够理解，他补充道：「陛下，朝鲜军也是如此，颇为吵闹。

」

「李舜臣自己都说：天兵肃然，朝鲜军士喧哗无度，遇战则惶惶。

朝鲜之战，我部遇挫即溃，终赖王师天兵驰援，此辈天性使然，非教化可移。

」

「若以苗疆之策施于海外，恐如沐猴而冠耳。

」

李舜臣的原话，不是拍马屁，他是真的无可奈何，大明军强横无比，李舜臣领的朝鲜军已经最能打的一批了，但和祖承训带领的辽东军比，都是云泥之别，李舜臣是真的羡慕大明军的兵源。

朝鲜之战都打完了，朝鲜军连和辽东军比一比的强军，都没有诞生，最终，李舜臣绝望，只能归咎于天性使然了。

朱翊钧没有领兵打过仗，他确实无法想像冷静赴死的场景，他想了想说道：「朕不在吕宋，不知其详，若是吕宋地面，觉得背负了过多的杀孽，就带三寸团龙旗贴，杀孽，都算朕的就是。

」

他虽然不能理解这种冷静赴死的可怕，但骂名丶罪孽，他可以扛得动，这也是他除了给够饷银丶封赏之外，唯一能为军兵做的了。