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药来凑过去一探鼻息,已经全活活饿死了。
郑安国死前,双手还紧紧攥着那件水盂。
药来这才知道,郑安国家里已经饿了好几天了,这是刚弄来一点口粮,回去救命的,结果被他又换回了天青釉水盂。
这个疯子,就为了一件瓷器,居然连自家人性命都不顾了!
药来摇头叹息了一番,也不去碰水盂,转身要走。
可他忽然听到炕上传来一声特别微弱的声音,跟小猫叫似的。
他回头一看,炕里头原来还蜷着一个男孩,大概十岁上下,奄奄一息,但鼻孔里还有点气。
药来叹了口气,心说老郑啊老郑,我救你儿子一命,拿走这件水盂作报酬,不为过吧?你可别有怨念。
于是药来把水盂收走,掏出面包分了一半给那孩子,孩子勉强吊回命来。
后来药来带着这孩子和水盂,千辛万苦回到北平。
家里老人一看,发现这天青釉水盂其实是件赝品,不是宋瓷,而是清瓷,景德镇出的。
康熙年间,景德镇的窑口能仿制出天青色来,几可乱真。
哪怕是积年的老手,也很容易被打眼。
药来倒不觉得遗憾,谁没被打过眼呢?他感慨的是,郑安国舍去全家性命,最后争得的却是一件赝品,真是十足讽刺。
那么,倘若这件东西是真的呢?那么郑安国的牺牲到底值还是不值?外人看来,当真是愚行、痴行,可郑安国自己内心,未必会如是想,甚至郭行也未必是这么想,说不定心底反倒羡慕郑安国。
痴迷一道,孰是孰非,实在难以评判。
于是这件赝品,也留在了药来身边,以纪念那段惊心动魄的日子。
第四个故事,是孔雀双狮绣墩。
绣墩这东西,说白了就是个竖放的鼓形坐具,圆形,腹部大,上下小,移动起来方便,坐时上覆绣帕一块,所以又称“绣墩”
,古代也叫“基台”
或“荃蹄”
。
绣墩的质地什么都有,木的、瓷的、竹的、雕漆的,种类很广泛,不过一般以瓷墩最为贵重。
这个孔雀双狮绣墩是青花瓜棱墩,上下各有一道弦纹,近墩面处是孔雀团纹,四周缠枝葡萄叶,墩面绘的是双狮戏球纹,底下还有几朵如意云头。
做工很精致,应该是明代隆庆年间的器物。
可惜的是,墩边磕掉了一块,不够完美。
这个绣墩本属于一家叫谟问斋的古董铺子,据说是鹿钟麟闯宫那年,老板趁乱从故宫里弄出来的。
谟问斋老板将其视若珍宝,平时深藏家中,等闲人见不到。
只有接待贵客时,他才把它拿出来显摆一下。
按谟问斋老板的话说,这绣墩是隆庆年间进的宫,深居大内几百年,伺候了明清两朝十几位皇上,里面满满的全是龙气。
想要收购的人一直没断过,可老板坚决不卖,放出话去,说哪怕穷得要卖孩子,这东西也不出手。
差不多是五六年前后,北京各个行业都开始搞公私合营,古董界也不能置身事外。
五脉作为鉴古的定盘星,和政府配合,负责说服北京的这些个古董铺老板,把原有的铺子合并成国营文物商店。
有的老板识时务,乖乖让出了股份和收藏;有的老板却拒绝合作。
像谟问斋老板就坚决不肯,放言说谁敢动我的铺子我跟谁拼命。
当时五脉负责这边的人是药来,他苦口婆心劝了半天,反而被骂了回来。
政府派驻的代表不乐意了,当时拍桌子说要严惩。
药来好说歹说,勉强劝住,然后连夜拍了一封电报,给谟问斋老板的儿子。
老板儿子早年去了延安,后在南方军中任职。
他接到电报,立刻请了个假赶回北京。
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