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第26章 26（第5页）

所缘声相由不随故。

寂然不起。

起即是动。

既亡动相静亦不生。

以动静境是耳家所取。

今观无性本无所有毕竟叵得。

故云了然不生。

即所取无相也。

圆觉云应当远离一切幻化虚妄境界。

复增观行。

所缘既亡。

闻相不起。

此能闻相即是闻慧。

能所俱寂。

故云闻所闻尽。

此遣闻慧也。

一根既尔。

余根亦然。

亦是前文此根初解先得人空也。

圆觉云心如幻者亦复远离

尽闻不住。

觉所觉空　尽闻之处即思慧为体。

名之为觉。

此之觉慧属第六识。

是则舍闻而观于义。

今亦不住此尽闻处。

更进观行。

观破此觉及所觉闻。

二俱不立。

故名为空。

此遣思慧。

即前文云。

空性圆明成法解脱。

圆觉云远离为幻亦复远离

空觉极圆。

空所空灭　觉空之处思慧既尽。

唯与修慧相应。

观行增微修慧圆极。

故云空觉极圆。

此能空修慧与所空觉亦俱不存。