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第10章 10（第6页）

中间自无是月非月　本唯一月。

未曾有二。

病眼不了。

二相俄生。

既知第二无体。

更欲名谁为是月非月　三指妄显真结成得失

是以。

汝今观见与尘种种发明名为妄想。

不能于中出是非是。

由是精真妙觉明性。

故能令汝出指非指　妄想若存。

心境难脱。

故不能出是非是相。

若一念不生。

前后际断。

唯一妙觉湛然周遍。

于中更无是相非相。

指即是见也。

非指即非见也。

但文变耳。

然文字法师。

困于章句。

竟不能通一相一味者。

莫不竞执空华争驰二月攻乎异端。

彼我天隔。

苟能居一切时不起妄念。

于诸妄心亦不息灭。

住妄想境不加了知。

于无了知不辨真实。

斯则随顺觉性。

云何更容是非是相于其间哉

首楞严义疏注经卷第二（之一）首楞严义疏注经卷第二（之二）

长水沙门子璇集

三破因缘自然疑二。

一破自然二。

一伸难三。

一外计同真难

阿难白佛言。