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六解一亦亡 生起六解一亡疑也。
因次第者。
下文云。
此根初解先得人空。
空性圆明成法解脱。
解脱法已俱空不生。
是名菩萨从三摩地得无生忍。
一亦亡者。
下文云。
今日如来若总解除。
结若不生则无彼此。
尚不名一。
六云何成
根选择圆通。
入流成正觉 生起下文圆通修证也。
即取观音从耳根门入三摩地。
文殊所选。
堪与阿难及此界人入流正觉 四一颂无明习气
陀那微细识。
习气成暴流 阿陀那云执持。
即第八识。
能执持种子起现行故。
第八多名。
此名最通。
三位之中相续执持位也。
无明熏习种子不断。
如暴流水流注不息。
微细境界唯佛能知。
故起信云。
无明熏习所起识者。
非凡夫能知。
亦非二乘智慧所觉。
谓依菩萨从初正信。
发心观察。
若证法身。
得少分知。
乃至菩萨究竟地不能尽知。
唯佛穷了
真非真恐迷。
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