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第十六章（第2页）

有多少英雄豪杰为之折腰，又有多少英雄豪杰被“一分钱”

难倒。

有钱男子汉，无钱汉子难。

在几千年的历史当中。

有多少才高八斗，学富五车的文人才子终身不遇贫困潦倒。

又有多少力能拔山，气可吞河的盖世英雄微末之时因为手里没有孔方兄，受尽市井小人的腌臜气。

韩信微时，食于漂母。

秦琼卖马，杨志售刀……

尽管魏晋时有所谓的“名士”

崇尚清谈，骂钱为：“阿堵物”

。

都认为谈钱很“低俗”

。

但是要知道，这些个名士家里可都是世家，官僚，财主。

家里绝对不会缺粮米，也不用拿自己心爱的祖传宝刀，或者自己视若生命的坐骑拿去市场卖了疗饥。

相反，曾仕湖倒更喜欢同样是魏晋文人写的一编略显荒诞夸张讽刺的文章，鲁褒的《钱神论》:

“有司空公子，富贵不齿，盛服而游京邑。

驻驾平市里，顾见綦毋先生，班白而徒行，公子曰：“嘻！

子年已长矣。

徒行空手，将何之乎？”

先生曰：“欲之贵人。”

公子曰：“学诗乎？”

曰：“学矣。”

学礼乎？”

曰：“学矣。”

“学易乎？”

曰：“学矣。”

公子曰：《诗》不云乎：‘币帛筐篚，以将其厚意！

然後忠臣嘉宾，得尽其心。

《礼》不云乎：男贽玉帛禽鸟，女贽榛栗枣脩。

’《易》不云乎：“随时之义大矣哉。

吾视子所以，观子所由，岂随世哉。

虽曰已学，吾必谓之未也。”

先生曰：“吾将以清谈为筐篚，以机神为币帛，所谓‘礼云礼云，玉帛云乎哉’者已。”

子拊髀大笑曰：“固哉！

子之云也。”

既不知古，又不知今。

当今之急，何用清谈。